PLAN DEPURATIVO PARA LA PRIMAVERA

Nuestra mente y nuestro espíritu se alimentan de los productos que comemos, por ello una dieta sana es aquella dieta equilibrada, adecuada a nuestro cuerpo y a nuestra manera de ser y que está en consonancia con el clima diario en que vivimos.

Todos sabemos que los alimentos los digerimos y éstos liberan energía, esta energía ha de ser de buena calidad para que nos sintamos alegres, activos, es decir, energéticos. Y además estos alimentos digeridos son los que formarán las nuevas células de nuestro cuerpo, por lo que han de ser de buena calidad para que formen células sanas.

Los alimentos de buena calidad son aquellos que sean frescos, con poca grasa, y que sean cocinados pocas horas antes de ser comidos.

La medicina ayurvédica recomienda comer cuando se tenga hambre, ya que el estómago se pone en funcionamiento cuando siente el estímulo del hambre, y no comer si no se tiene hambre porque si el estómago está parado la comida ingerida causará toxinas que producirán futuras enfermedades.

Ama en medicina ayurveda se podría definir como derivado de mala digestión, lo que provoca toxicidad corporal o incluso mental. Tener una buena o mala digestión no solo depende del alimento que consumamos, sino también en la predisposición a la hora sentarse frente al alimento.

No es igual comer con alegría y satisfacción que estando de mal humor o con preocupaciones. La noción ayurvédica abarca tanto los nutrientes físicos como los psicológicos. Sentimientos negativos, de continua insatisfacción, depresión y apatía, nos provocan Ama y acaban por perturbar las funciones fisiológicas de nuestro cuerpo produciendo enfermedades.

Un masaje o auto-masaje ayurvédico es un regalo para el cuerpo, la mente y los sentidos. Los masajes son el complemento ideal durante los días de depuración para soltar no solo las impurezas a través de la piel, sino los desechos tóxicos a través de los órganos de eliminación.

El Abhyanga es relajante, fortalece el sistema digestivo e inmune y rejuvenece los tejidos del cuerpo, está aconsejado para todas las doshas, según tu constitución elegiremos el aceite herbalizado Vata, Pitta o Kapha o simplemente el aceite de sésamo. 

LOS GUNAS

               

Una posible definición de Gunas sería algo así como Matices. 

En ayurveda también son considerados como los estados mentales. Los Gunas se dan en todas las cosas que conocemos de la vida. En las comidas, en las personas, en las situaciones, en los vínculos, en el aire, en el viaje, en un abrazo...

Cada uno no puede existir sin el otro.

Sattva:

Esencia, sutileza, bondad. Es inteligencia y mantiene el balance.

Sattva o bondad, es calmo y claro, de naturaleza liviana y luminosa. Si Sattva domina a una persona, esta siempre hará las cosas bien.

Une el espíritu con el cuerpo con felicidad y conocimiento. Cuando la bondad y la sabiduría están presentes en todo su ser, fluye hacia el exterior, entonces Sattva domina.

Es la cualidad de la inteligencia, la virtud y la bondad. provee felicidad y satisfacción duradera. Es la fuerza del amor que une a todas las personas.

Rajas:

Actividad, pasión. Es energía y produce desequilibrio

Rajas o egoísmo, se ve en personas que siguen sueños materialistas o egocéntricos. Rajas nace con el deseo y el resultado del trabajo. Desequilibra y perturba la armonía existente. 

Es la cualidad del cambio, la turbulencia. 

Avaricia, actividad, pasión, agitación, y el trabajo egoísta afloran cuando Rajas domina nuestras vidas. Conduce a la fragmentación y al sufrimiento. Las consecuencias de una acción rajasica (una acción egoísta) es dolor.

Tamas: 

Inercia, materia, ignorancia, oscuridad. Es sustancia y crea inercia.

Tamas une el espíritu con pereza, ignorancia y sueño excesivo. Tamas nos unen a la ignorancia, pereza y descuido, ocultándonos el conocimiento. Posee un movimiento descendente que produce desintegración y decaimiento. 

Se asocia con la oscuridad, la desilusión. Cualquier actividad rajasica dará como resultado la ignorancia. Negligencia, desilusión e ignorancia salen de Tamas. 

LOS CHAKRAS

Chakra es una palabra sánscrita que significa rueda y hace referencia a los siete centros de energía que componen nuestra consciencia y nuestro sistema nervioso.

Estos chakras  o centros de energía, funcionan como bombas o válvulas y regulan el flujo de energía a través de nuestro sistema energético. El funcionamiento de los chakras refleja las decisiones que tomamos al reaccionar ante las circunstancias de nuestra vida. Abrimos y cerramos estas válvulas cuando decidimos qué pensar y que sentir, y cuando escogemos el filtro perceptivo a través del que queremos experimentar el mundo que nos rodea.

Los chakras no son físicos. Son aspectos de nuestra conciencia, como las auras.

Los chakras son más densos que las auras, pero no tanto como el cuerpo físico. Interaccionan con el cuerpo físico a través de dos vehículos principales: el sistema endocrino y el sistema nervioso. 

Cada uno de los siete chakras esta asociado a una de las siete glándulas endocrinas, y a su vez con un grupo de nervios llamado plexo, de este modo, cada chakra puede asociarse a partes y funciones concretas del cuerpo controladas por el plexo o por la glándula endocrina asociada a dicho chakra.

Todos tus sentidos, todas tus percepciones, todos tus posibles estados de conciencia, cualquier cosa que puedas experimentar, puede dividirse en siete categorías. Cada categoría puede asociarse a un chakra en concreto. Así pues, los chakras no solo representan  partes concretas de tu cuerpo físico, sino también zonas concretas de tu conciencia.

Entender los chakras permite entender la relación entre nuestra conciencia y nuestro cuerpo y  de este modo, nos permite ver nuestro cuerpo como un mapa de nuestra conciencia. Nos aporta una mejor comprensión de nosotros mismos y de todo lo que nos rodea.

LOS NADIS

Nadi es una palabra sánscrita que significa “tubo, cañería, canal, corriente”. Son los canales por donde fluye la energía del cuerpo sutil, la energía de la fuerza de vida, conocida como Prana.

Están directamente asociados al sistema nervioso, se derivan y se interconectan con los chacras.

Ayurveda menciona 72,000 Nadis. Tantra Yoga identifica 14 nervios principales, cada uno relacionado con los órganos mas tradicionales del cuerpo.

Los tres Nadis considerados mas importantes:

NADI IDA: Ida es una palabra sánscrita que significa “bienestar”. Comienza y termina a la izquierda de Susumna, terminando en el orificio nasal izquierdo, también conectado al testículo izquierdo en los hombres. Es energía femenina con efecto refrescante, es introvertido, y se refiere al lado derecho del cerebro y el lado izquierdo del cuerpo. También es llamado Chandra o luna Nadi, ya que esta relacionado con la energía lunar. Ida controla todos los procesos mentales. Lleva energía pránica, alimenta y purifica el cuerpo y la mente.

NADI PINGALA: Pingala es una palabra sánscrita que significa “bronceado”. Comienza y termina a la derecha de Susumna, y pasa por el testículo derecho en los hombres, culminando en el orificio nasal derecho. Es energía masculina, y tiene temperatura caliente, proveyendo vitalidad, fortaleza física, y eficiencia. Gobierna el lado derecho del cuerpo y el lado izquierdo del cerebro. También es llamado Suria o sol, ya que esta relacionado con la energía solar. Controla los procesos vitales. Pingala es extrovertido.

NADI SUSUMNA: Es el nervio central y significa conducto penetrante. Es Satva, el ritmo detrás de la dualidad. Conecta el chacra base con el chacra corona.
El movimiento de Susumna indica el fluido de Prana que es el aire vital a través de Ida y Pingala debajo de la base de la espina, que es donde la energia Kundalini se encuentra enrollada. Kundalini es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente o a veces por un dragón, que duerme enroscada en el muladhara, primero de los chakras.
Se dice que al despertar esta serpiente, el yogui controla la vida y la muerte.

DOSHA KAPHA

DOSHA KAPHA

Ayurveda asocia a Kapha con la tierra, que es la materia prima de la cual brota todo y con el agua, que retorna a la tierra fértil y maleable.

Gobierna la estructura del cuerpo y el equilibrio de los fluidos, en el plano microscópico mantiene unidas las células y expresado a una mayor escala gobierna la creación y el mantenimiento de los músculos, huesos

 y cartílagos. 

Las personas con dominio Kapha suelen ser de huesos grandes y constitución robusta, el pelo generalmente es grueso y oscuro, tanto en su manera de moverse como en su manera de pensar son decididos, serenos y previsibles. 

El equilibrio de Kapha se caracteriza por la dulzura, la lealtad, y la lentitud para el enfado en un exceso el Kapha puede mostrarse inflexible y autoritario, los Kapha desequilibrados en lo físico tienden al letargo y al sobrepeso. Los Kapha no suelen tener problema para dormir; de hecho, tienden a dormir demasiado, su naturaleza fiel y cariñosa se debe a veces a la inercia o vaguería, pero su amor por la paz, tranquilidad y estabilidad en sus vidas y entorno es sincero. 

Pueden ser estupendos amigos, pacientes, compasivos, valientes y emocionalmente estables, físicamente son recios y fuertes con buenas articulaciones, una fisonomía sólida, buena nutrición, gran potencia sexual y buena digestión. Prefieren evitar el ejercicio si pueden. 

Los Kapha tienen más resistencia que lo otros doshas una vez que se hacen a una rutina. 

El Kapha proporciona al cuerpo una resistencia a la enfermedad y lo apoya en los procesos de curación, es la fuerza anabólica del cuerpo, por ello, controla la formación de todas las células, apoya los procesos mentales que proporcionan estabilidad y fuerza, cómo la lealtad, el perdón y el amor. 

Las señales de desequilibrio de los Kapha son: piel pálida, sensibilidad al frío, mala digestión o exceso de peso, dormir demasiado, metabolismo pobre, problemas respiratorios, edemas, alergias, depresión, celos, apatía o inercia e impotencia. 

DOSHA PITTA

DOSHA PITTA

Ayurveda asocia a Pitta con el fuego, controla todos los aspectos del metabolismo, desde la digestión de la comida hasta la capacidad de procesar plenamente las ideas. 

Las personas con predominio Pitta tienden a ser de complexión media, sus miembros están bien proporcionados y sus cuerpos son musculosos. A menudo tienen el pelo rojo o castaño, piel clara y ojos azules.

Cuando el sistema está en equilibrio los Pitta son cálidos, inteligentes, penetrantes, a menudo son líderes en su carrera. Los Pitta desequilibrados suelen ser críticos del prójimo, demasiado competitivos y rencorosos cuando creen haber recibido una ofensa. Las emociones acaloradas como el enojo o la impaciencia, se originan por lo habitual en un exceso de Pitta. Cuando Pitta esta en equilibrio proporciona grandes niveles de energía acompañados de una sensación de satisfacción, paz interior, armonía y bienestar. Tendrán un buen apetito y una buena digestión, su musculatura será grácil, la piel suave, las hormonas estarán equilibradas y el hígado reducirá el nivel de toxinas eficazmente. 

Lo más importante de Pitta es que alcanzan gran capacidad intelectual, creativa y éxito. 

Es recomendable que beban mucha agua y mantenga un ambiente fresco donde sea posible, de hecho lo mejor es que vivan cerca del agua. 

Los síntomas siguientes pueden revelar si el Pitta está en desequilibrio: sudor abundante y sofocos, mal aliento, problemas para dormir, mala digestión, hígado débil, deficiencias hormonales, acidez de estómago, eczema, hambre excesiva, tez amarillenta y manchas en la piel, inflamación y síndrome intestinal. 

Los Pitta son de temperamento fuerte y experimentan las emociones de manera muy intensa como la envidia, odio, venganza y enfado. Sin embargo, se calman tan rápido como se alteran.

CONOCIENDO EL DOSHA VATA

DOSHA VATA

Ayurveda asocia a Vata con el viento imprevisible y siempre en movimiento.

Es el principio del movimiento que impulsa los sistemas físicos, tales como la respiración y la circulación.  

Si en tu constitución domina Vata es posible que seas de complexión delgada, gestos físicos veloces y una progresión igualmente rápida de ideas y sentimientos que pasan sin cesar por tu mente.
Las características de tu experiencia diaria son el apasionamiento y el cambio constante. 
La persona Vata, cuando su sistema mente-cuerpo está equilibrado, es vibrante, creativa y entusiasta, pero si Vata empieza a exceder su proporción normal puede haber nerviosismo, trastornos de sueño y de piel, así como una mala digestión. 

Los Vata pueden sufrir fácilmente de ansiedad, miedo, sufrimiento o agitación debido a que viven a toda máquina. Por lo que se le sugiere que intente encontrar tiempo para reponer fuerzas con regularidad, disminuyendo el ritmo de vida y realice actividades tranquilas. Cuando el Vata está en equilibrio con los otros dosha las personas Vata son: entusiastas, concentrados y positivos. 

El típico Vata es capaz de actuar con rapidez, adaptarse fácilmente a situaciones nuevas y es despierto y creativo. 

Si el Vata está en equilibrio duerme bien, su vejiga e intestinos funcionan bien y su sistema inmunológico es fuerte. Si el Vata está en desequilibrio: piel seca, uñas frágiles y rugosas, lengua seca, tez marrón grisácea, estreñimiento, tos fuerte, ojos y labios secos, depresión o falta de energía y alegría, problemas respiratorios, insomnio o interrupción del sueño, fatiga, ansiedad, preocupación, confusión, mareos, tensión alta.